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方志中的“祥异”
作者:陈耀邦  编辑:邱冬琼  发布日期:2015-03-12  新闻来源:  浏览次数:2911
明清地方志里基本都有一个门目叫做“祥异”,记录的都是一些特别怪异的自然现象。古人对于反常的但客观存在的自然现象无法解释,认为是上天降下某种预兆和警示,并将这些现象与祸福联系起来,附会人事吉凶和天变、灾荒、刀兵等,记载于志书之中。
方志所记的“祥异”之事,大概分为以下几类:
一是记载流星和彗星。如《东川府志》记载:“康熙二十七年三月,星陨于待补,入地数尺复跃出,大数尺余,红软光润,禄氏藏于山中,复不知所在。”在古代,彗星拖着长长的尾巴扫过天空,会引起人们的恐惧,于是彗星被认为是战争和灾荒的象征,是灾星,所以有“天上扫帚星,地上动刀兵”的民谣。道光本《宣威州志》记载,“明嘉靖三十五年三月,昼晦如夜;四月大雨雹如卵;七月,慧星见,长数尺,月终乃灭。” 又载“明万历五年,慧星见西南,光芒烛天。”清乾隆三十二年,“慧星见东方,长数丈;八月飞霜。三十三年,大饥,米粟腾贵,慧星见东方,竟年不灭。三十四年,饥。”从这些记载可以看出,古人总是把彗星和反常气候、灾荒、饥饿联系到一起。
二是记载怪异天气。雍正八年是东川的多事之秋,这一年八月二十五日,昭通爆发了波及云贵川三省交界地的彝族土司叛乱,史称“庚戌之变”。在《东川府志》的记录中,这一年发生的怪异事件也特别多,“八年,天鼓鸣。”天鼓:天神所击之鼓,传说云天鼓震则有雷声。八月二十日,会泽城外 “天降暴雨,色如血浆。”红色的暴雨落到地上,确实让人害怕啊。
同治六年,云南巡抚岑毓英带兵进剿猪拱箐,路过东川,前面的旌旗才到乌龙幕,当地的龙潭内忽然云气蒸腾,顷刻间狂风暴雨泻下,灰土滚结成索向西方而去,有年老者说这是一条龙,是去迎接大人的。之前就曾听说岑毓英检阅边境时,有龙出来迎接。在会泽发生的现象,正好与从前的传闻相合,大家都说此行必能成功。后来岑毓英凯旋,特题写“举言景云”匾一块。
其他记载还有诸如“彩云丽日”、“彩云见东南方”、“七月,凉风损禾。八月,陨霜杀禾”等等。
三是记载关于动物的怪事。《东川府志》记载:“康熙二十八年,禄氏群鹅飞翔二三里乃落,后遂兴兵。” 康熙五十九年,东川和宣威都出现了虎患,《东川府志》中仅有“虎入城”三个字的记载。虎一般不轻易侵入人的领地,是什么原因让老虎跑入城中呢?古人惜墨如金,没有更多记录,让人产生无限的联想。而《宣威州志》的记录就比较详细,“康熙五十九年,多虎患,噬人数百。守备朱廷贵同土司安于蕃率兵捕之,连杀九虎,患乃息。”
还有关于白蝴蝶的记载,东川“咸丰七年九月,有白蝴蝶自北而来,飞蔽天日,经旬不散。未数日,遂有土匪烧杀彝人之事。”从古至今,宣威对于白蝴蝶的记载至少有四次。“乾隆四十五年四月,宣威小白蝶向西飞,连绵不绝,其多似雪(先十二年三、四月向南飞)”。1936年3月,成千上万只白蝴蝶再次出现,蝴蝶迁徙没几天,红军长征就经过宣威。2001年5月3日,在“宣威首届火腿美食文化艺术节”开幕前,宣威城内又出现大群白蝴蝶迁徙现象。
《宣威州志》还记载了一起令人毛骨悚然的动物事件。“自道光七年,有野兽,性行如犬状,俗谓之‘青呼呼’,沿村落搏噬人畜。”这种动物学名究竟叫什么,无人知道。据记载,“青呼呼”要攻击人的时候,匍匐前行后突然跃起,把人扑倒咬住咽喉拖走,一夜就吃光。人若是被“青呼呼”追赶上,免不了被咬断手脚,惨不忍睹。“青呼呼”一年要残害数以百计的小孩,为了对付这种凶残的野兽,官府发告示由每家出一人,组成狩猎队,从每年冬月二十四日起,连续驱赶三日,“不必穷追,但声势相接”,让“青呼呼”疲于奔命,累倒再击毙。
四是记载其他怪异现象。如会泽“康熙三十年,彝女入山采薪,七日不归,其父觅之,见其生三卵,曲身抱护,击破中有枪刀鸟兽之形。”又如“四十年,城南石山白兽见,如牛马狮象,近之则无。”这莫非是海市蜃楼现象?再如“雍正二年,经历何士科掘井无水,夜出火光,遂填之。”估计是磷的缘故吧?
咸丰三年三月二十八日,叛匪由会泽城西外纵火烧杀,当时西南风大作,烟滔滚滚入城,百姓呼号救护,声振天地。到夜半时分,大火快要烧到城楼了,正在危急之际,忽见火光中有一大神握大刀站立在女墙上,“以刀往外频指,顷刻风反火退,城内得以保全。”后来老百姓都说是关帝显圣,叛乱平息后,会泽全城百姓杀猪宰羊酬谢。
同治二年,叛匪围攻昆明,毁坏各寺铜像,有贪便宜的人将被毁铜像贩往东川售卖。当地有一个人买得佛头数枚,堆放在床下,弄得污秽难堪。后来挑到私炼窝点改铸,“屡熔不化,当炉者持钳拨搅,忽见佛眼圆睁,须眉皆动。”烧炉人当即被吓得扑倒在地,火从炉内喷出,当时就把他烧死了。消息传开,人们纷纷说他遭了报应。

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