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原生态之音——会泽海腔
作者:朱家风  编辑:杨静华  发布日期:2012-08-27  新闻来源:  浏览次数:3752
大田栽秧行对行, 
一对秧鸡来歇凉,
秧鸡要找秧鸡伴,
小妹要找唱歌郎。
这是会泽海腔的代表歌词,歌词七言四句,浅显易懂,但热情奔放、高亢激昂、雄浑壮烈,穿云裂石,这就是响彻会泽坝子的“海腔”带给人们的震撼和审美感受。
作为彝族六祖分支发祥地的会泽,作为会泽历史上居住最早的土著民族,作为彝族发展的中心区域的会泽坝子,彝民们在田间劳作,脸朝黄土背朝天,腰酸背痛辛苦异常,为了解除疲劳,增添劳动情绪,提高劳动效率,就自编小曲在栽秧、薅秧时互相吼上几嗓子,久而久之,逐步发展演变成了固定的“四平腔”、“小彝腔”、“高腔”、“海腔” 几种民歌形式。特别是“海腔”,成了会泽海坝独领风骚的民歌。清光绪年间东川知府蔡元燮作东川十景诗,其中有两首就提到了会泽海腔。其一为《水城渔笛》,最后四句为:“渔舟在何许?仿佛闻孥音。莫追小海唱,聊作沧浪吟。”打渔的船儿今何在?仿佛听到拖船的声音。不要追随渔笛唱高吭的“小海唱”(即会泽海腔),且把沧浪之歌低声吟。其二为《石鼓樵歌》,最后两句为:“莫嗤劳者歌,自然天籁鸣。”不要看不起劳动人民的民歌,那是大自然的天籁之音,赞美之辞溢于言表。
海腔”历史悠久,代代相传,词可以适时翻新更换,但所形成的曲调却固定了下来,成了“凝固的音乐”,这种调子特别的高,又有很大的艺术难度,不像唱山歌,易学易唱,顺口就来,随心所欲,显得轻松自如。所以,会泽海腔在众多民歌中就显得“鹤立鸡群”,一般人想唱也不容易学会,学会也不一定唱得下来。因为要求甚高,在会泽,唱海腔的人差不多都是女人,而且这种女人,必须具备两个先决条件:一是天生一副好嗓子,即有女高音的天赋;二是必须师傅领进门,即有传承人指导,才能修行靠个人。
在会泽唱海腔,首推的是有“金嗓子”之称的金银焕。1954年出生的金银焕,七岁跟随母亲学唱海腔,天资聪颖和家庭的熏陶让金银焕掌握了海腔的“真谛”,唱了几十年,一天书都没有读过的她,终于唱成了会泽的“红人”,在近些年省、市、县组织的民歌比赛中频频获奖,还与跟她学海腔的女弟子朱美兰两次去北京参加演出。
 

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